Lesson rate:
63078
Description
الصف: التاسع الكتاب: اللغة العربية الجزء:الثاني
|
الأسئلة وإجاباتها |
الوحدة |
|
الاستماع
عن الفرق بين الشجاعة والقوة، ضاربًا أمثلة من سيرة الخليفة أبي بكر الصديق.
الشجَاعَةَ ثباتُ القلبِ عِنْدَ النَّوَازِلِ، وَإِنْ كَانَ ضَعِيفَ الْبَطْشِ.
ثباتُ قلبهِ يَوْمَ الْغَارِ وَلَيْلَتِهِ، وثباتُ قلبهِ يَوْم بدرٍ، وثبات قلبه يوم أحد، وثبات قلبه يوم الحديبية، وثبات قلبه يوم حُنين.
الْمَوْرُوثُ سيدنا محمد صلوَاتُ اللهِ وَسَلَامُه عَلَيْهِ، والوارث خليفته أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
خالد بن الوليد رضي الله عنه.
المهاجرون والأنصار.
التحدث: يترك لتقدير المعلم.
القراءة المُعْجَمُ والدَّلالَةُ
العَذَلُ: عَذَلَهُ : لامَهُ زِقٌّ: وِعاءٌ مِنْ جِلْدٍ يُمْلأُ بِالْماءِ أَوِ اللَّبَنِ أَوِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهَا . غَشِيَهُ:أحاطه وحواه أَوْكَتا:من الإِيكاء, وهو شَدُّ رأس السقاء بحبل ونحوه. خَرَّ:سقط من علوّ. إِسْكافٌ: صانع الأحذية ومصلحها.
استغاثَ، إِحكام، كَمَنَ يترك لتقدير المعلم.
أَرِقْتُ وَعادَتْني لِذِكرى أَحِبَّتي شُجونٌ قِيامٌ بِالضُّلوعِ قُعودُ مفرها شجن وتعني الهمّ والحزن.
الفَهْمُ وَالتَّحْليلُ
أنجحٌ أم خيبةٌ؟ أسعدٌ أم سعيد؟ الحديثُ ذو شجون.
أنجحٌ أم خيبةٌ؟ وأسعدٌ أم سعيد؟ في مثل قولنا أخيرٌ أم شرّ؟ الحديثُ ذو شجون يقال حين تكون موضوعات الحديث متنوعة في أكثر من مسألة.
2- اخْتَرِ الإِجابةَ الصَّحيحة َفي كلٍّ ممّا يأْتي: 1.إِذا رأى شخصًا تحتَ اللّيلِ مُقبلًا: ب. رأى شخصًا قادِمًا في اللَّيلِ. 2. الـمَثَلُ القائِلُ: سَبَقَ السَّيْفُ العَذَلَ يعني: ج- لا لَوْمَ في ما لا سبيلَ إِلى رَدِّهِ. 3: جَزاءُ سِنِمّارَ، مثلٌ يُضرَبُ لِـ:
أ . قارن بين هذا المثل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" . في قصة المثل لم يتروّ ضبة بن أدّ وقتل خصمه، وقد لامه الناس في قتله في الشهر الحرام، في حين أن الشجاعة في التأني وضبط النفس وعدم الانجرار وراء الغضب الذي قد يجعل الإنسان يرتكب ما لا سبيل إلى ردّه، وهذا ما دعا إليه النبي الكريم في حديثه.
الصبر والتأنّي والحِلم.
يضرب هذا المثل لمن كان سبب هلاكه منهُ.
مثل يضرب لمن لم يفز بشيء وعاد بخيبة الأمل.
يترك لتقدير المعلم.
التَّذَوُّقُ الأَدبِيُّ
وَمُرادُ النُّفوسِ أَصْغَرُ مِنْ أَنْ نَتَعادى فيهِ وأَنْ نَتَفانى غَيْرَ أَنَّ الفَتى يُلاقي الـمَنايا كالـِحاتٍ ولا يُلاقي الهَوانا
الحكمة خلاصة تجربة قائلها، تعبر عن فلسفته ورؤاه في الحياة ، كما أن الحكمة تعتني بفصاحة اللفظ وجودة السبك. المثل كلام وجيز قيل في مناسبة ما، وأصبح يقال في مواقف مشابهة للموقف الأصلي الذي قيل فيه، ويتم تداوله كما قيل في المرة الأولى أي أنه يتسم بثبات الدلالة وعدم التغير، وهو يجسد أفكار الشعوب وعاداتها وتقاليدها.
أي صار مثلًا سائرًا يتداوله الناس في كل مناسبة مشابهة.
قال تعالى : " هل جزاء الإحسان إلا الإحسان". (الرحمن: 60). قال تعالى: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [ سورة يونس: 26]
قال صلى الله عليه وسلّم عن الإحسان: "أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ".
شبه الموت بالرداء يحيط بالإنسان ويحتويه ويغطيه.
شبه الحديث الذي تتعدّد موضوعاته وتتداخلبشِعْبُ الوادي وتفرُّعاتِهِ.
التَّطْبيقاتُ اللُّغَوِيَّةُ 1- الأَفعالُ متعدّيةٌ ولازِمةٌ، مَثِّلْ لذلكَ مِنْ نصوصِ الأَمْثالِ. أفعالٌ لازمة : خرج، لحق، يرجع، ذهب، أوكتا، نفخ، نظر، غرق، خرّ، اختلف، ارتحل، مرّ، ندم، انصرف، كمن، أقبل، يعبر. أفعالٌ متعدية : لحق، رأى، لقي، قتل، أخذ، أرني، أراه، لام، سبق،يحزنك، استحسنه، أراد، يحسن، توسّط، غشي، استغاث، بنى، كره، يعمل، ألقى، ساوم، أغضب، أناخ.
الهمزة في كلمتي (أنجحٌ) و(أخيرٌ).
3- أَعربْ ما تحتَهُ خطٌّفي ما يَأْتي:
غشيهُ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. الموتُ: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. رجلاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. أوكتا:فعل ماض مبنيٌ على الفتح الظاهر على آخره، وألف الاثنتين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
4- إلامَ تعودُ ضمائرُ الغائِبِالّتي تحتها خطٌّ في العبارةِ الآتيةِ الواردةِ في قصّةِ المثَلِ الثّالثِ: وَكَرِهَ أَنْ يَعْمَلَ مثلَهُ لِغَيْرِهِ، فَأَلْقاهُ منْ أَعْلاهُ. مثله : على الخورنق لغيره:على النعمانبن امرئ القيس فألقاه: على سنمار. أعلاه: على الخورنق. 5- استخدمْ كلمةَ (امرُؤٌ) في ثلاثِ جملٍ؛ بحيثُ تكونُ مرفوعةً ومنصوبةً ومجرورةً، ملاحظًا الفرقَ في كتابتِها. جاءنا امرؤٌ يطلبُ العون فأعناه. رأيتُ امرءًا يتطوع لتعليم أطفال الحيّ القرآن الكريم. حفظت بضعة أبيات من معلقة امرئ القيس.
الكتابةُ يترك لتقدير المعلم
|
العاشرة: أمثال عربية |