Lesson rate:

63357

Description

 

رقم الدرس واسمه

رقم الصفحة

النشاط

                                           الإجابة النموذجية

الدرس الرابع عشر:

 

خاتمة الإنسان ومصيره

 

62

أستنتج

حكمةً أخرى لإخفاء الله تعالى عن الإنسان وقت موته.

حتى يعمل للدنيا كأنه يعيش أبداً

63

أستنتج

أثر معرفتي بأن الموت بيد الله تعالى وحده في سلوكي.

أطمئن على حياتي من أن يضرني مخلوق، إلا بشيء قد كتبه الله علي.

63

أتعاون وأناقش

أتعاون مع زملائي وأناقشهم في ما يأتي:

ـ قول الرَسُولُ r: "أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ"، يَعْنِي الْمَوْتَ.

ـ فعل عمر بن الخطاب y حيث كان يلبس خاتماً منقوشاً عليه (كفى بالموت واعظاً يا عمر)

1ـ ذكر الموت يحمل الإنسان على الاستقامة في حياته الدنيا

2ـ ذكر الموت يذكر الإنسان بأنه ضعيف، من غير توفيق الله لا يساوي شيئاً

3ـ ذكر الموت يذكر الإنسان بأن هذا النعيم الذي هو فيه سينتهي فلا يسرف على نفسه.

4ـ ذكر الموت يذكر الإنسان بقدرة الله عليه فلا يظلم أحداً.

65

أثري خبرتي

أتحاور مع زملائي في دلائل الأدعية التي يقولها المسلم في صلاة الجنازة.

بأن في القبر عذاباً، وأن هذا العذاب شديد لأن النبي r طلب الاستعاذة منه، وطلب الرحمة والمغفرة للميت.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

رقم الدرس واسمه

رقم الصفحة

نص السؤال

الإجابة النموذجية

الدرس الرابع عشر:

 

خاتمة الإنسان ومصيره

66

  1. بين مفهوم كل من الموت ـ البرزخ.
  • الموت هو انتهاء أجل الإنسان، بخروج الروح
  • البرزخ: هي مرحلة تسبق الآخرة، إذ ينتقل الإنسان بعد موته من الحياة الدنيا إليها.
  1. ماذا يترتب على إدراك المسلم حقيقة الموت؟

الموت يعمق شعور العظة والاعتبار عند المسلم، ويحثه على اغتنام فرصة الحياة فيما ينفعه في الدنيا و الآخرة، ويزجره عن فعل المحرمات

  1. بيّن مصير الإنسان بعد البعث.

قال رسول الله r: "إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة".

  1. ضع إشارة (✓) بجانب العبارات الصحيحة، وإشارة (×) بجانب العبارات غير الصحيحة  في ما يأتي:

 

 

( √ ) الموت لا يقع إلا بقدر الله تعالى وعلمه.

( √) السبب الحقيقي للموت هو انقضاء الأجل.

(×)  الموت يعمق الشعور باليأس والإحباط عند المسلم.

( √) أعزي أهل الميت بقولي: عظّم الله أجركم.