Lesson rate:
64181
Description
الِاسْتِماعُ
الْأَسْئِلَةُ:
1 –ماذا كانَتِ الْمَلِكَةُ(كِلْيوباتْرا) تَفْعَلُ بِالْأَشْرِعَةِ قَبْلَأَنْ تُبْحِرَ في سَفينَتِها؟
تَطْلِيَ أَشْرِعَةَ سَفينَتِها بِالزُّيوتِ الْعِطْرِيَّةِ.
2 – كَيْفَ كانَ الْخُلَفاءُ يَسْتَخْدِمونَ الْعُطورَ؟
كانَ الْخُلَفاءُ يُنيرونَ قُصورَهُمْ بِشُموعٍ مَعْجونَةٍ بِالْمِسْكِ.
3 –مِنْ أَيْنَ حَصَلَ الْإِنْجليزُ عَلى الْعُطورِ؟
مِنْ بِلادِ الشّامِ.
4 – ما الَّذي يُمَيِّزُ الْعُطورَ بَعْضَها عَنْ بَعْضٍ؟
السَّاعَةَ الَّتي تُقْطَفُ فيها الزُّهورُ الَّتي يُصْنَعُ مِنْها، أَوْ تَكونُ الزَّهْرَةُ حينَ قَطْفِها مُبَلَّلَةً بِالنَّدى، أَوْ مُعَرَّضَةً لِأَشِعَّةِ الشَّمْسِ، أَوْ مُظَلَّلَةً بِأَوْراقِ الشَّجَرِ.
5 – ما السِّرُّ في تَثْبيتِ رائِحَةِ الْعِطْرِ؟
قَدْ يَكونُ خُلاصَةَ غُدَّةٍ مِنْ غُدَدِ حَيَوانٍ نادِرٍ، أَوْ حَيَوانٍ يَعيشُ في الْأَدْغالِ.
التحدث:
يترك لتقدير المعلم
الْقِراءَةُ
الْمُعْجَمُ وَالدَّلالَةُ
2 –اذْكُرْ ضِدَّ كُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ الْكَلِماتِ الْآتِيَةِ:
– خَوَّافٌ: شجاع - جافَّةٌ: رطبة - مَلْساءُ:خشنة
3. اخْتَرِ الْإِجابَةَ الصَّحيحَةَ لِما تَحْتَهُ خَطٌّ:
1 . لا يَجِدُ الصَّيّادونَ إِلّا نَصْبَ الْمَصائِدِ سَبيلًا لِلْوُصولِ إِلَيْهِ.
- وَضْعَ ب – وُقوعَ ج –خِداعَ
أ- وَضْعَ
2. إِذا خُفِّفَ الْمِسْكُطابَ وَأَمْتَعَ.
أ – شَفى ب – زَكا ج – انْتَشَرَ
ب – زَكا
3. الْمِسْكُالْمُرَكَّزُ لَهُ رائِحَةٌ غَيْرُ مُسْتَساغَةٍ:
أ – الْكَثيرُ ب – الْمُنْتَشِرُ ج- الْمُكَثَّفُ
ج- الْمُكَثَّفُ
الْفَهْمُ وَالِاسْتيعابُ
1 – مامَصْدَرُ الْمِسْكِ؟
مَصْدَرُ الْمِسْكِ الْغَزالُالمسمّى بإيّلِ المسكِ.
2 – ماذا يَفْعَلُ الصَّيّادُ بِكيسِ الْمِسْكِ بَعْدَ اسْتِئْصالِهِ؟
يُجَفَّفُ في الشَّمْسِ أَوْ يُغَطَّسُ في زَيْتٍ ساخِنٍ.
3 – صِفِ الْمِسْكَ الْجَيِّدَ.
مادَّةٌ جافَّةٌ قاتِمَةُ اللَّونِ، أُرْجُوانِيَّةٌ مَلْساءُ، مُرَّةُ الْمَذاقِ.
4 – ما الْفَرْقُ بَيْنَ الْمِسْكِ الْمُرَكَّزِوالْمِسْكِ الْمُخَفَّفِ؟
الْمُرَكَّزُ مِنْهُ لَهُ رائِحَةٌ غَيْرُ مُسْتَساغَةٍ، وَلكِنَّهُ إِذا خُفِّفَ طابَ وَأَمْتَعَ، وَاسْتُعْمِلَ عِنْدَئِذٍ في الرَّوائِحِ الْعِطْرِيَّةِ.
5 – اذْكُرْ سَبَبًا لِكُلٍّ مِمّا يَأْتي:
أ –لُجوءُالصَّيّادينَ إِلى نَصْبِ الْمَصائِدِ لِلْوُصولِ إِلى إِيَّلِ الْمِسْكِ.
لأنّهُ سَريعُ الْهَرَبِ.
ب – تَسْمِيَةُ ثَوْرِ الْمِسْكِ بِهذاالِاسْمِ.
لِلرّائِحَةِ الَّتي تَجْري في دَمِهِ.
ج –تَسْمِيَةُ فَأْرِ الْمِسْكِ بِهذا الِاسْمِ.
لِأَنَّ لَهُ غُدَّتَيْنِ تَحْتَ الذَّيْلِ تُفْرِزانِ رائِحَةَ الْمِسْكِ.
التَّراكيبُ وَالْأَساليبُ اللُّغَوِيَّةُ
التَّدْريباتُ
1-امْلَأِ الْفَراغَ بِظَرْفِ الْمَكانِ أَوِ الزَّمانِ الْمُناسِبِ مِمّا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ في الْجُمَلِ الْآتِيَةِ:
(مَساءً ، أَمامَ، حينَ ، يَوْمَ ، فَوْقَ)
أ – أَزورُ بَيْتَ جَدّي يومَ الْجُمُعَةِ.
ب – يَبُثُّ التِّلْفازُ مُباراةَ كُرَةِ الْقَدَم مساءً.
ج – طار الْعُصْفورُ فوقَ الشَّجَرَةِ.
د – أَلْقى الطّالِبُ الْقَصيدَةَ أمامَ لَجْنَةِ التَّحْكيمِ.
2- اسْتَخْدِمِ الْكَلِماتِ الْآتِيَةَ في جُمَلٍ مُفيدَةٍ:
وَقْتَ:
خَلْفَ:
وَراءَ:
يترك لتقدير المعلم
الْكِتابَةُ
التَّدْريبات
1- اكْتُبِ الْهَمْزَةَ بِالصّورَةِ الْمُناسِبَةِ( ئـ، أ، ؤ) في الْفراغِ في ما تَحْتَهُ خَطٌّ:
أ – الْمُـؤمِنونَ في تَوادِّهِمْ كالْجَسَدِ الْواحِدِ.
ب – قالَ رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَطْعِموا الْجائعَ، وَعودوا الْمَريضَ"
ج – الْحَياءُ لا يأتيإِلّا بِخَيْرٍ.
د – بـِئسَ الْخُلُقُ الْكَذِبُ.
2- لمَ كُتِبَتِ الْهَمْزَةُ عَلى الصّورَةِ الَّتي جاءَتْ عَلَيْها في الْكَلِماتِ الْآتِيَةِ:
بِئْرٌ : ساكنة وقبلها مكسور
مُؤَسَّسَةٌ:مفتوحة وقبلها مضموم
سُئِلَ:مكسورة وقبلها مضموم
فُؤادٌ :مفتوحة وقبلها مضموم
مَسْأَلَةٌ:ساكنة وقبلها مفتوح
رَأْسٌ:ساكنة وقبلها مفتوح
التَّعْبيرُ
رَتِّبِ الْجُمَلَ الْآتِيَةَلِتُصْبِحَ فِقْرَةً تامَّةَ الْمَعْنى عَنِ الْعَنْبَرِ:
– الَّذي يَبْلُغُ طولُهُ سِتّينَ قَدَمًا.
– الْعَنْبَرُ مادَّةٌ تُشْبِهُ الشَّمْعَ في قِوامِها.
– نَحْصُلُ عَلَيْهِ مِنْ "حوتِ الْعَنْبَرِ".
- وَقَدْ تَكونُ رَمادِيَّةَ اللَّوْنِ أَوْ بَيْضاءَ أَوْ صَفْراءَأَوْ سَوْداءَ، وَقَدْ تَجْمَعُأَكْثَرَ مِنْ لَوْنٍ.
– إِذْ تُفْرِزُ أَمْعاءُ الْحوتِهذِهِ الْمادَّةَ.
- وَالْمَعْروفُعَنِ الْعَنْبَرِ أَنَّهُ مادَّةٌ عِطْرِيَّةٌ باهِظَةُ الثَّمَنِ.
الْعَنْبَرُ مادَّةٌ تُشْبِهُ الشَّمْعَ في قِوامِها، وَقَدْ تَكونُ رَمادِيَّةَ اللَّوْنِ أَوْ بَيْضاءَ أَوْ صَفْراءَأَوْ سَوْداءَ، وَقَدْ تَجْمَعُأَكْثَرَ مِنْ لَوْنٍ، نَحْصُلُ عَلَيْهِ مِنْ "حوتِ الْعَنْبَرِ" الَّذي يَبْلُغُ طولُهُ سِتّينَ قَدَمًا؛ إِذْ تُفْرِزُ أَمْعاءُ الْحوتِهذِهِ الْمادَّة، وَالْمَعْروفُعَنِ الْعَنْبَرِ أَنَّهُ مادَّةٌ عِطْرِيَّةٌ باهِظَةُ الثَّمَنِ.
الْمَحْفوظاتُ
1 –قارَنَ الرَّسولُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ جَليسَيْنِ. اذْكُرْهُما.
الْجَليسُ الصّالِحُ وَالْجَليسُ السُّوءُ.
2 –ماذا نَسْتَفيدُ مِنْ مُجالَسَةِ حامِلِ الْمِسْكِ؟
إِمّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمّا أَنْ تَبْتاعَ مِنْهُ، وَإِمّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طَيِّبَةً.
3- ما الضَّرَرُ الَّذي يَلْحَقُ مَنْ يُجالِسُ نافِخَ الْكِيْرِ؟
إِمّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيابَكَ، وَإِمّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا خَبيثَةً".