تقييم الدرس:
102812
68437
أهداف الدرس
وصف الدرس
الاستماع
زارَ الطلبةُ صديقهم صالحاً. رأوا صورةً لأبي صالحٍ بالزيّ العسكريّ؛ فقد كان أحدَ جُنودِ معركةِ الكرامةِ. سألوا أبا صالحٍ عن المعركةِ، فقال: وقعت المعركةُ في بلدة الكرامةِ، في غورِ الأردنّ، في الواحدِ والعشرينَ من شهرِ آذارَ، عامَ ألفٍ وتِسعِمئةِ وثمانيةٍ وستين، وتصدّى فيها الجيشُ العربيّ الأردنيّ الباسلُ للعدو الإسرائيلي.
تابع أبو صالحٍ كلامهُ: كان العدوّ يُريدُ احتلالَ جِبالَ السلطِ، والوصولَ إلى مشارفِ عمّان، وكلنّ جنودنا الشجعانُ أوقعوا به خسائرَ فادحةِ، فعادَ مهزوماً.
أسئلة النصّ:
-
ماذا رَأى الطَّلَبَةُ حينَ زاروا صَديقَهُمْ صالِحًا؟
رَأى الطَّلَبَةُ صورَةً لِأَبي صالِحٍ بِالزِّيِّ الْعَسْكَرِيِّ.
-
ما اسْمُ الْمَعْرَكَةِ الَّتي تَحَدَّثَ عَنْها أَبو صالِحٍ؟
اِسْمُ الْمَعْرَكَةِ الَّتي تَحَدَّثَ عَنْها أَبو صالِحٍ مَعْرَكَةُ الْكَرامَةِ.
-
اخْتَرِ الْإِجابَةَ الصَّحيحَةَ:
-
وَقَعَتْ أَحْداثُ الْمَعْرَكَةِ في شَهْرِ (آذارَ، أيّارَ).
-
أَرادَ الْعَدُوُّ احْتِلالَ جِبالِ (عَجلونَ، السَّلْطِ).
-
عادَ الْعَدُوُّ (مَهْزومًا، مُنتَصِراً).
-
ما الْبَلْدَةُ الَّتي وَقَعَتْ فيها الْمَعْرَكَةُ؟
وَقَعَتِ الْمَعْرَكَةُ في بَلْدَةِ الْكَرامَةِ.
مَعاني المفردات والتراكيب
-
صِلِ الْكَلِمَةَ في الْعَمودِ الْأَوَّلِ بِما يُناسِبُ مَعْناها في الْعَمودِ الثّاني:
الثَّرى: التُّرابُ.
وَهَبَ: أَعْطى.
الزَّكِيَّةُ: الطَّيِّبَةُ.
الْغُزاةُ: الْمُحْتَلّونَ.
-
فَرِّقْ في الْمَعْنى بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ الْمُلَوَّنَتَيْنِ في كُلٍّ مِمّا يَأْتي:
أ - خاضَ الحنيطيّ وَرِفاقُهُ مَعارِكَ ضارِيَةً. (شَدِيدَةٌ وَصَعْبَةٌ)
- الذِّئْبُ مِنَ الْحَيْواناتِ الضّارِيَةِ. (المُفْتَرِسَةٌ)
ب- قادَ الحنيطيّ حامِيَةَ حَيْفا. (مِنْطَقَةٌ عَسْكَرِيَةٌ، جَماعَةٌ مِنَ الْجَيْشِ)
- قالَ تَعالى: "تَصْلى نارًا حامِيَةً" سورَةُ الْغاشِيَةِ (شَدِيدَةُ الحَرارَةِ)
ج- رَوى الشَّهيدُ بِدِمائِهِ تُرابَ الْوَطَنِ. (سَقى)
- رَوى جَدّي حِكايَةً جَميلَةً. (حَكَى، قَصَّ)
-
ابْحَثْ في الْفِقْرَةِ الثّالِثَةِ مِنَ الدَّرْسِ عَنْ كَلِمَةٍ بِمَعْنى (وُكِلَتْ إِلَيْهِ).
وُكِلَتْ إِلَيْهِ: أُسْنِدَتْ إِلَيْهِ.
حينَ فَرَضَ الْإِنْجْليزُ سَيْطَرَتَهُمْ عَلى أَرْضِ فِلَسْطينَ وفَتَحوا بابَ الْهِجْرَةِ اليَهودِيَّةِ إِلَيْها جاهَدَ الْأُرْدُنِيّونَ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ دِفاعًا عَنْ عُروبَةِ فِلَسْطينَ، وَنالَ شَرَفَ الشَّهادَةِ مِنْهُمْ عَدَدٌ كَبيرٌ.
-
مَنْ أَوَّلُ شَهيدٍ أُرْدُنِيٍّ عَلى أَرْضِ فِلَسْطينَ؟
أَوَّلُ شَهيدٍ أُرْدُنِيٍّ عَلى أَرْضِ فِلَسْطينَ هو الْمُجاهِدُ كايِد مُفْلِح عبيدات.
-
لِمَ أُسنِدَت إلى الْقائِدُ مُحَمَّد حَمَد الحنيطيّ مُهِمَّةَ قِيادَةُ حامِيَةِ حَيْفا؟
أُسْنِدَتْ إِلى الْقائِدِ مُحَمَّد حَمَد الحنيطيّ مُهِمَّةَ قِيادَةُ حامِيَةِ حَيْفا وَتَدْريبُ الْمُقاتِلينَ فيها؛ لما يَتَمتَّعُ بِهِ مِن خِبرَةٍ وَشَجاعَةٍ.
-
ماذا كانَتْ نَتائِجُ الْمَعارِكِ الَّتي خاضَها كايِد مُفْلِح عبيدات وَمُحَمَّد الحنيطيّ وَرِفاقُهُما في وَجْهِ الْغُزاةِ الْمُعْتَدينَ؟
أوقع كايِد مُفْلِح عبيدات وَمُحَمَّد الحنيطيّ وَرِفاقُهُما خسائر بالغزاة المعتدين، وقتلوا أعدادا منهم، واستشهد كايِد مُفْلِح عبيدات وَمُحَمَّد الحنيطيّ.
-
بِمَ تَصِفُ كُلاً مِن: كايِد مُفلِح عبيدات وَمُحمّد الحنيطي؟
بطلانِ شُجاعانِ.
التدريبات
-
أَعِدْ كِتابَةَ الْجُمَلِ عَلى نَمَطِ الْمِثالِ:
مِثالٌ: وَضَعَتْ أُمّي الْأَزْهارَ في غُرْفَةِ الْجُلوسِ.
أُمّي وَضَعَتِ الْأَزْهارَ في غُرْفَةِ الْجُلوسِ.
أ- صَعِدَ الْمُسافِرُ عَلى الطّائِرَةِ في الْوَقْتِ الْمُحَدَّدِ.
الْمُسافِرُ صَعِدَ عَلى الطّائِرَةِ في الْوَقْتِ الْمُحَدَّدِ.
ب- يَزورُ مُحَمَّدٌ صَرْحَ الشَّهيدِ في عَمّانَ.
مُحَمَّدٌ يَزورُ صَرْحَ الشَّهيدِ في عَمّانَ.
ج- شَرِبَ أَسْعَدُ عَصيرَ الْفَواكِهِ.
أَسْعَدُ شَرِبَ عَصيرَ الْفَواكِهِ.
د- يَفْرَحُ الْإِنْسانُ بِهُطولِ الْمَطَرِ.
الْإِنْسانُ يَفْرَحُ بِهُطولِ الْمَطَرِ.
-
امْلَأِ الْفَراغَ بِاخْتِيارِ الْكَلِمَةِ الْمُناسِبَةِ مِمّا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ أَمامَ كُلِّ جُمْلَةٍ :
أ- نَحْنُ نَجْلِسُ في الْحَديقَةِ.
ب- يا أَبْطالُ، أَنْتُمْ تَفْدونَ الْوَطَنِ بِأَرْواحِكُمْ.
ج- أَنْتَ تَحْفَظُ الْقُرْآنَ الْكَريمَ؛ فَهَنيئًا لَكَ.
د- يا خَديجَةُ وَحَنانُ، أَنْتُما تُسْعِدانِ صَديقَتَكُما.
هـ- أَنا أَنامُ عَلى السَّريرِ.
و- يا أَسْماءُ، أَنْتِ تَدْرُسينَ بِجِدٍّ.
-
اقْرَأِ الْجُمَلَ الْآتِيَةَ، وَلاحِظْ حَرَكَةَ آخِرِ الْكَلِمَةِ بَعْدَ (لا):
أ- لا يَمَلُّ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ.
ب- لا يُهْمِلُ الْمُجِدُّ في أَداءِ الْواجِبِ.
ج- لا يَغْضَبُ عاقِلٌ مِنْ نَصيحَةٍ.
-
امْلَأِ الْفَراغَ بَعْدَ تَغْييرِ الْكَلِمَةِ الَّتي بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ بِما يُناسِبُ الْجُمْلَةَ:
