الدرس السادس عشر : عُلماؤنا

وصف الدرس

الِاسْتِماعُ                      

جابِرُ بْنُ حَيّانَ

1. اين ولد جابر بن حيان؟

وُلِدَ جابِرُ بْنُ حَيّانَ في الْكوفَةِ.

1. بِمَ عَمِلَ جابِرٌ؟

عَمِلَ جابِرٌ في الصَّيْدَلَةِ.

1. ضَعْ دائِرَةً حَوْلَ رَمْزِ الْإِجابَةِ الصَّحيحَةِ:

* اسْتَفادَ عُلَماءُ الْعَصْرِ الْحَديثِ مِنْ تَجارِبِ جابِرِ بْنِ حَيّانَ في: جـ- غَزْوِ الْفَضاءِ.

1. بِمَ لُقِّبَ جابِرُ بْنُ حَيّانَ؟

لُقِّبَ جابِرُ بْنُ حَيّانَ بِـ ( أَبو الْكيمْياءِ ).

                             

مَعاني الْمُفْرَداتِ وَالتَّراكيب

1. صِلِ الْكَلِمَةَ في الْعَمودِ الْأَوَّلِ بِما يُناسِبُ مَعْناها في الْعَمودِ الثّاني:

تَنْظيمٌ: تَرْتيبٌ

ازْدَهَرَ: تَطَوَّرَ

أَدْرَكَ : عَرَفَ

إِقامَةٌ : إِنْشاءٌ

نَبَغَ : بَرَعَ

1. اخْتَرِ الْإِجابَةَ الصَّحيحَةَ في كُلٍّ مِمّا يَأْتي:

* " كانَ ابْنُ الْهَيْثَمِ مَرْجِعًا لِأَهْلِ عَصْرِهِ " تَعْني:    جـ- يَرْجِعونَ إِلَيْهِ في الْعِلْمِ وَالطِّبِّ

* مَعْنى ( اسْتِحالةَ) في " أَدْرَكَ ابْنُ الْهَيْثَمِ اسْتَحالَةَ إِقامَةِ الْمَشْروعِ":  ب- عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلى           

1. اكْتُبْ كَلِمَةً مِنَ النَّصِّ بِمَعْنى الْكَلِمَةِ الْمُلَوَّنَةِ في كُلٍّ مِمّا يَأْتي:

1. كانَ في عَصْرِ ابْنِ الْهَيْثَمِ نُخْبَةٌ مِنْ كِبارِ الْعُلَماء. (صَفْوَة)
2. قَدَّمَ الْحاكِمُ لِابْنِ الْهَيْثَمِ ما يُريدُ لِلْقِيامِ بِالْمَشْروع. (أَمَدَّ)

1. فَرِّقْ في الْمَعْنى بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ الْمُلَوَّنَتَيْنِ في كُلٍّ مِمّا يَأْتي:

• تَفَوَّقَ ابْنُ الْهَيْثَمِ عَلى عُلَماءِ الْعَصْر. (زَمَنُ دَوْلَةٍ مُعَيَّنَةٍ )

         - الْتَقى حاتِمٌ صَديقَهُ عِنْدَ الْعَصْرِ. ( الوَقْتُ في آخِرِ النَّهارِ )

   ب- شَرَّحَ ابْنُ الْهَيْثَمِ الْعَيْنَ.(عُضْوٌ مِنْ أعْضَاءِ الجِسْمِ)

          - شَرِبَ الْمُسافِرُ مِنْ عَيْنِ ماءٍ جارِيَةٍ. (نَبْعُ مَاءٍ)

 

الْفَهْمُ وَالِاسْتيعابُ

1. ماذا دَرَسَ ابْنُ الْهَيْثَمِ؟

دَرَسَ ابْنُ الْهَيْثَمِ الْهَنْدَسَةَ وَالْبَصَرِيّات.

1. ما الَّذي يَدُلُّ عَلى تَمَيُّزِ ابْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ بَقِيَّةِ الْعُلَماءِ في عَصْرِهِ؟

 الَّذي يَدُلُّ عَلى تَمَيُّزِ ابْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ بَقِيَّةِ الْعُلَماءِ في عَصْرِهِ أنه كانَ مَرْجِعًا لِأَهْلِ عَصْرِهِ في عِدَّةِ عُلومٍ عَلى الرَّغْمِ مِن وُجودِ صَفْوَةٍ مِنْ كِبارِ عُلَماءِ الْعَصْرِ.

3ــ لِماذا اسْتَدْعى الْحاكِمُ بِأَمْرِ اللهِ ابْنَ الْهَيْثَمِ إِلى بَلاطِهِ؟

اسْتَدْعى الْحاكِمُ بِأَمْرِ اللهِ ابْنَ الْهَيْثَمِ إِلى بَلاطِهِ لأنه سمع بمقولته عن قدرته على تنظيم أُمورِ النّيلِ؛ لِيُصْبِحَ صالِحًا لِلرِّيِّ في أَوْقاتِ السَّنَةِ كافَّةً.

4ـــ لِماذا لَمْ يُتِمَّ ابْنُ الْهَيْثَمِ مَشْروعَ النّيلِ؟

لَمْ يُتِمَّ ابْنُ الْهَيْثَمِ مَشْروعَ النّيلِ؛ لِعَدَمِ تَوافُرِ الْآلاتِ وَالْمُعَدّاتِ الْمُناسِبَةِ في ذلِكَ الْوَقْتِ.

5ـــ كَيْفَ تَسْتَدِلُّ عَلى نُبوغِ ابْنِ الْهَيْثَمِ في طِبِّ الْعُيونِ؟

 أسْتَدِلُّ على نُبُوغِ ابْنِ الْهَيْثَمِ في طِبِّ الْعُيونِ، بأنه شرح الْعَيْنَ تَشْريحًا كامِلًا ، وَسمى أَجْزاءها بِأَسْماءٍ ما زالَ بَعْضُها مُسْتَعْمَلًا حَتّى الْيَوْمِ.

 

التَّدْريباتُ

1. امْلَأِ الْفَراغَ في الْجُمْلَةِ بِما يُناسِبُهُ مِنَ الْعَمودِ الْمُقابِلِ:
   • رَحَلَ ابْنُ الْهَيْثَمِ إِلى مِصْرَ رَغْبَةً في إِقامَةِ مَشْروعِ النّيلِ.                   
   • يُقَدِّمُ الْمُسْلِمُ الْأُضْحِيَةَ طاعَةً للهِ تَعالى.                                      
   • يُواظِبُ الْمُجِدُّ عَلى الدِّراسَةِ حِرْصًا عَلى التَّفَوُّقِ.                             
   • جَهَّزَ الْمُسافِرُ أَمْتِعَتَهُ خَوْفًا مِنَ التَّأَخُّرِ عَنْ مَوْعِدِ الطّائِرَةِ.                  

  

1. امْلَأِ الْفَراغَ أَسْفَلَ كُلِّ صورَةٍ بِالْكَلِمَةِ الْمُناسِبَةِ مِمّا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ:

صورة طائرتين	صورة مسجد	صورة أطباء
هاتانِ طائِرَتانِ.	هذا مَسْجِدٌ.	هؤُلاءِ أَطِبّاءُ.
هذِهِ يَدٌ.	هذانِ كِتابانِ.

 

1. ضَعْ سُؤالًا شَفَوِيًّا يَبْدَأُ بِـ (كَيْفَ) عَلى كُلِّ جُمْلَةٍ في ما يَأْتي عَلى نَمَطِ الْمِثالِ:

          مِثالٌ:  وَقَفَ الْمُعَلِّمُ أَمامَ الطَّلَبَةِ مُشْرِفـًا عَلى تَدْريبِهِمْ.

                 كَيْفَ وَقَفَ الْمُعَلِّمُ أَمامَ الطَّلَبَةِ؟

• . اسْتَقْبَلَ الْوَزيرُ ضُيوفَهُ مُرَحِّبًا.    ---< كَيْفَ اسْتَقْبَلَ الْوَزيرُ ضُيوفَهُ؟              
• . ذَهَبَ أَبي إِلى مَكَّةَ مُلَبِّيًا.       ---< كَيْفَ  ذَهَبَ أَبي إِلى مَكَّةَ؟
•  . عادَ سالِمٌ مِنَ الْحَفْلِ مَسْرورًا.   ---< كَيْفَ عادَ سالِمٌ مِنَ الْحَفْلِ؟                
•  . شارَكَ بِلالٌ في الْعَمَلِ مُتَحَمِّسًا. ---< كَيْفَ شارَكَ بِلالٌ في الْعَمَلِ؟

 

1. امْلَأِ الْفَراغَ عَلى نَمَطِ الْمِثالِ، ثُمَّ اقْرَأْ:

            مِثالٌ: بَعْدَ أَنْ حَدَّدَ الْعالِمُ مَكانَ الْمَشْروعِ أَدْرَكَ اسْتِحالَةَ إِقامَتِهِ.

أ. بَعْدَ أَنْ أَحَسَّ الرَّجُلُ بِالْبَرْدِ  أَدْرَكَ ضَرورَةَ اقْتِناءِ مِدْفَأَةٍ.

ب. بَعْدَ أَنْ رَجَعَ الْمُسافِرُ مِنْ غُرْبَتِهِ أَدْرَكَ مَدى حُبِّهِ لِوَطَنِهِ.

ج. بَعْدَ أَنْ سَمِعَ الْمُذْنِبُ النَّصيحَةَ أَدْرَكَ حَجْمَ الْخَطَأِ الَّذي ارْتَكَبَهُ.

 

الْكِتابَةُ

1.  امْلَأِ الْفَراغَ عَلى نَمَطِ الْمِثالِ:

مِثالٌ:     قَضى: يَقْضي                غَدا: يَغْدو

          عَدا  --< يَعْدو

          هَدى --< يَهْدي                  

          رَمى --< يَرْمي

          بَدا  --<  يَبْدو

1. امْلَأِ الْفَراغَ بِـ (ا، ى):

بَكـى الطِّفْلُ مِنْ شِدَّةِ الْجوعِ.

صَحـا الْمُوَظَّفُ مُبَكِّرًا.

نَمـا النَّباتُ تَحْتَ ضَوْءِ الشَّمْسِ.

قَضـى الْقاضي حُكْمَهُ بِالْعَدْلِ.

سَمـا خالِدٌ بِأَخْلاقِهِ النَّبيلَةِ.

 

التَّعْبيرُ

• صغ السُّؤالَ الْمُناسِبَ لِكُلِّ إِجابَةٍ في ما يَأْتي:

• وُلِدَ ابْنُ الْهَيْثَمِ سَنَةَ ثلاثمِئةٍ وأربعٍ وخمسينَ للهجرةِ.

    مَتى وُلِدَ ابْنُ الْهَيْثَمِ؟

• أقيم السد العالي في مكان مشروع ابن الهيثم.

    أين أقيم السد العالي؟

• شَرَّحَ الْحَسَنُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَيْنَ.

    ماذا شَرَّحَ الْحَسَنُ بْنُ الْهَيْثَمِ؟

• اعْتَذَرَ ابْنُ الْهَيْثَمِ عَنِ الْمَشْروعِ لِاسْتِحالَةِ إِقامَتِهِ.

لِماذا اعْتَذَرَ ابْنُ الْهَيْثَمِ عَنِ الْمَشْروعِ؟