الوحدة الرابعة عشرة: فلسطين الحبيبة

وصف الدرس

  الاستماع 

1 – ما أَسْبابُ ثَوْرَةِ الشَّيْخِ عِزِّ الدّينِ الْقَسّامِ؟

سِياسَةُ الْإِنْجليزِ في جَمْعِ الْـمُهاجِرينَ الْيَهودِ إِلى فِلَسْطينَ، وَتَشْجيعِ انْتِقالِ الْأَراضي الْعَرَبِيَّةِ إِلَيْهِمْ، وتَسَلُّحُ الْيَهودِ ضِدَّ الْفِلَسْطينِيّينَ.                                                    

2 – مَتى حَدَثَتْ ثوْرَةُ الْقَسّامِ؟

 عامَ1935م

3- أَيْنَ اسْتُشْهِدَ الْقَسّامُ وَرِفاقُهُ؟

في قَرْيَةِ يَعْبَدَ قُرْبَ جِنينَ.

4 – ما نَتيجَةُ اسْتِشْهادِ الْقَسّامِ ورفاقِهِ؟

مقدّمةٌ لثورةِ 1936م.

5- لِماذا تُعَدُّ ثَوْرَةُ 1936م مِنْ أَعْنَفِ ثَوْراتِ الشَّعْبِ الْفِلَسطينِيِّ؟

عَمَّ الْإِضْرابُوالتَّظاهُراتُ الْأَراضِيَ الْفِلَسْطينِيَّةَ جَميعَها، وَاشْتَرَكَ فيها الرِّجالُ وَالنِّساءُ، وَدَمَّروا خُطوطَ سِكَّةِ الْحَديدِ، وَالْجُسورَ، وَخَرَّبوا الطُّرُقاتِ.

6 – كَيْفَ ردَّتِ السُّلُطاتُ الْإِنْجليزِيَّةُ عَلى هذِهِ الثَّوْرَةِ؟

رَدَّتِ السُّلُطاتُالْإِنْجليزِيَّةُ عَلى هذهِ الثَّوْرَةِ بِعُنْفٍ شَديدٍ؛ فَقامَتْ بِالِاعْتِقالاتِ، وَالِاسْتيلاءِ عَلى الْأَبْنِيَةِ وَوَسائِلِ النَّقْلِ، ومَنْعِ التَّجَوُّلِ، وَنَسْفِ مَناطِقَ كامِلَةٍ في يافا.

7 – انْضَمَّ إِلى ثَوْرَةَ الْفِلَسْطينِيّينَ مُجاهِدونَ مُتَطَوِّعونَ مَنْ دُوَلٍ عَرَبِيَّةٍ. اذْكُرْ هذِهِ الدُّوَلَ.

 مِنْ سورِيَّةَ، وَالْأُرْدُنِّ، وَلُبْنانَ، وَالْعِراقِ.

 

التحدّث:

 يترك لتقدير المعلم

 

المعجم والدلالة:

2- ضَعْ دائرَةً حَوْلَ رَمْزِ الْإِجابَةِ الصَّحيحَةِ:

(1) العَبَراتُ, تَعْني:

أ- الْعِبَرَ وَالْمَواعِظَ            ب- الدُّموعَ          ج- عُبورَ الطُّرِقِ

ب -  الدُّموعَ.   

(2)نَنْعَمُ, تَعْني:

أ- نَسْعَدُ                ب- نَهْدَأُ                ج- نُغَنّي

أ- نَسْعَدُ.

(3)تَكْسوها،تَعْني:

أ- تُحيطُ بِها              ب- تُغَطّيها                ج- تَنْتَشِرُفيها              ب- تُغَطّيها.

3- اسْتَخْرِجْ مِنَ النَّصِّ ضِدَّ كُلِّ كَلِمَةٍ مِمّا يَأْتي:

    خَوْفٌ:أَمْنٍ   -مُحْتَلٌّ: مُحَرَّر-جَديدَةٌ: قديمة.

 

الفَهْمُ وَالاِسْتيعابُ

1- عَمَّ تَحَدَّثَتِ الْـجَدَّةُ إِلى حَفيدَتِها؟

عَنْ قَرْيَتِها الصَّغيرَةِ الَّتي عاشَتْ فيها مَعَوَالِدَيْها وَإِخْوَتِها.

2- ما الْمِفْتاحُ الَّذي كانَتْ تُمْسِكُهُ الْـجَدَّةُ بِيَدِها؟

مِفتاحُ بيتِها الذي كانتْ تعيشُ فيهِ في قَرْيَتِها في وَطنِها فِلَسْطينَ مَعَ أَهْلِها قَبلَ الاحْتِلالِ.

3- أَيْنَ يَقَعُ الْمَسْجِدُ الْأَقْصى الْمُبارَكُ؟

في مَدينَةِ الْقُدْسِ.

4-  في أَيِّ مَدينَةٍ فِلَسْطينِيَّةٍ يُوجَدُ الْمَسْجِدُ الْإِبْراهيمِيُّ الشَّريفُ؟

-في مَدينَةِ الْـخَليلِ.

5- ما الْأَحاديثُ الَّتي كانَتْ تَسْمَعُها جَدَّةُ عَلْياءَ مِنْ جَدِّها؟

كان يحدِّثُها عَنْ صَلاحِ الدّينِ الْأيّوبِيِّ, وَعَنْ تاريخِ وَطَنِها الْعَريقِ, وَعَنْ تاريخِ الْقُدْسِ، وَالْـمَعارِكِ الْعَظيمَةِ الَّتي جَرَتْ عَلى أَرْضِها.

6- بِمَ وَصَفَتِ الْـجَدَّةُ قَرْيَتَها؟

أنّها تَقَعُ قَريتُها عَلى سَهْلٍ أَخْضَرَ تَكْثُرُ فيهِ أَشْجارُ التّينِ وَالزَّيْتونِ، وَكُرومُ الْعِنَبِ, وَغَيْرَ بَعيدٍ عَنْها بَيّاراتُ الْبُرْتَقالِ, وَالْـجِبالُ تكسوها أشْجارُ السَّرْوِ.

7- ما الْمَقْصودُ بِهذِهِ الْعِبارَةِ: "آمُلُ أَنْ يَبُزْغَ فَجْرٌ جَديدٌ عَلى أُمَّتِنا"؟

أيّ أنْ يستردَّ الشّعبُ الفلسطينيُّ أرضَهُ بعدَ تحريرِها،وتنهضَ الأمةُ منْ جديدٍ قويةً أبيةً يخشاها الأعداءُ رافعةً راياتِ النَّصرِ.    

8- ماذا أَمِلَتْ عَلياءُ بَعْدَ سَماعِ حَديثِ جَدَّتِها؟ وَلِماذا؟

 أَنْ ترى وطنَها فِلَسْطينَ مُحَرَّرًا؛ لأنّها لا تعْرِفُهُ إِلَا مِنْ أَحاديثِ جدّتِها عَنْهُ.

 

الْأَساليبُ وَالتَّراكيبُ اللُّغَوِيَّةُ

التَّدْريباتُ

1-امْلَأِ الْفراغَفي الْجُمَلِ الْآتِيَةِ بِالْمُضافِ الْـمُناسِبِ مِمّا بَيْنَالْقَوْسَيْنِ (سَفينَةُ, جَيْشَ, بَوّابَةِ, حَرارَةُ,عَصَبُ):

أ- جَهَّزَ عُثْمانُ رَضيَ اللهُ عَنْهُ ........ العُسْرَةِ.

ب- الْجَمَلُ ...... الصَّحْراءِ.

ج- الْماءُ ........ الْحَياةِ.

د- وَقَفْتُ عِنْدَ ...... الْمَدْرَسَةِ.

ه- تَرْتَفِعُ ....... الشَّمْسِ في فَصْلِ الصَّيْفِ.

-أ- جَهَّزَ عُثْمانُ رَضيَ اللهُ عَنْهُجَيْشَ العُسْرَةِ.

ب- الْجَمَلُ سَفينَةُ الصَّحْراءِ.

ج- الْماءُ عَصَبُالْحَياةِ.

د- وَقَفْتُ عِنْدَ بَوّابَةِ الْمَدْرَسَةِ.

ه- تَرْتَفِعُ حَرارَةُالشَّمْسِ في فَصْلِ الصَّيْفِ.

2- صِلِ (الْمُضافَ) في الْعَمودِ(أ) بِما يُناسِبُهُ مِنَ (الْمُضافِ إِلَيْهِ) في الْعَمودِ(ب), ثُمَّاسْتَخْدِمْ كُلًّا مِنْهُما في جُمَلٍ مُفيدَةٍ:

            أ                                                 ب

1- بَيّاراتُ                                                الْقَمْحِ

2- كُرومُ                                                 الْبُرْتُقالِ

3- حُقولُالْحِصانِ

4- نُباحُ   الْماءِ

5- خَريرُالذِّئْبِ

6-  صَهيلُالْكَلْبِ

7- عُواءُالضِّفْدَعِ

8- نَقيقُ                                               الْعِنَبِ

 

 

        أ                             ب

1- بَيّاراتُ  الْبُرْتُقالِ _ تكثرُ َبيّاراتُ البرتقالِ في مدينةِ يافا.

2- كُرومُ  الْعِنَبِ               - تكثرُ كرومُ العنبِ في مدينةِ الخليلِ.

3- حُقولُ الْقَمْحِ  - تُزرعُ حقولُ القمحِ في المناطقِ الخصبةِ .

4- نُباحُ  الْكَلْبِ            - نباحُ الكلبِ يُحذِّرُ صاحِبَه منَ الغُرباءِ.

5- خَريرُ الْماءِ               - خريرُ الماءِ هادىءٌ.

6-  صَهيلُ الْحِصانِ          - صهيلُ الحصانِ مرتفعٌ.

7- عُواءُ الذِّئْبِ             - عواءُ الذئبِ مخيفٌ.

8- نَقيقُ الضِّفْدَعِ   - نقيقُ الضفدعِ مزعجٌ.

أويترك استخدام المضاف والمضاف إليه في جمل لتقدير المعلّم.

 

الكتابةُ

التَّدْريباتُ

1- مَيِّزْ هَمْزَةَ الْوَصْلِ مِنَ الْقَطْعِ في الْكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خَطٌّ في الْجُمَلِ الْآتِيَةِ:

أ- الْـحَسَنُوَالْـحُسَيْنُ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُما- سِبْطا رَسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

الْـحَسَنُ وَالْـحُسَيْنُ: همزة وصل.

ب- كانَ أَبو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِنْ أَكْثَرِالصَّحابَةِ رِوايَةً لِلْحَديثِ الشَّريفِ.

 (أبو – أَكْثَرِ) همزة قطع    - (الصَّحابَةِ –الشَّريفِ) همزة وصل.

ج-أُمامَةُ بِنْتُأَبيالْعاصِ حَفيدَةُ رَسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

(أُمامَةُ– أَبي)همزة قطع   - (الْعاصِ ) همزة وصل.

 

2. املأِ الْفَراغَ بِالْهَمْزَةِالْمُناسِبَةِ(أ , ا) في ما يأتي:              

أ- ..كْمِلْ حَلَّ الْمَسْأَلَةِ يا عِمادُ.                

ب- في الحَقْلِ شَجَرَتانِ ...ثْنَتانِ.

ج- ...حِبُّ وَطَني.

د- سَأَلْتُالْوَلَدَ عَنِ ....سْمِهِ.  

-أ- أَكْمِلْ حَلَّ الْمَسْأَلَةِ يا عِمادُ.2

 ب- في الحَقْلِ شَجَرَتانِ اثْنَتانِ.

ج- أُحِبُّ وَطَني.

د- سَأَلْتُ الْوَلَدَ عَنِ اسْمِهِ.  

 

التعبير

يترك لتقدير المعلم.